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辽宁福尔调查事务有限公司/总经理3.8节与四位成功人士3.8节为女人确定了更高的参照系

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既要独立又要有吸引力

受访者:王伟   职业:高级白领  年龄:33岁

受访者:王鹤霖  职业:海外教育学者  年龄:42岁

受访者:王彤  职业:专业调查员  年龄:39岁

受访者:赵玉宝  职业:大学教授  年龄:45岁

受访者:高振国  职业:古玩鉴赏家  年龄:55岁

选择“丁克”是******的不担当

我认为,女性在家庭中最重要的担当就是做好母亲角色。女性不生育,就实现不了一次人格完善的过程。现在,不少女性结婚后却不生孩子,作丁克,这其实是女性在自我角色上的一种失责。往大了说,如果很多已婚女性都不生孩子,那将导致本民族基因的缺失。

孩子出生之后,作为母亲,女性担当了培养子女的主要责任,其作用是父亲所不能取代的。很多时候,即使没有父亲,一位好母亲仍能教育、培养出好孩子,中国古代两位圣人——孔子和孟子的成长经历可以为证。也许,有人会说,中国古代也有这样的话,“养不教,父之过”,其实,这是一种误读,因为在中国古代,女性在家庭中的地位很卑微,其已经隐身在男性的背后,古训中的“父”其实是指“父母”。

现在,在西方流行一种新理论:母亲的受教育程度,一定程度上决定了子女的素质,可见女性在教育方面的巨大作用,而作用自然会衍生出相应的责任。当然,父亲在教育子女方面也负有责任,但不可否认,男性更多承担的是社会角色,只有女性才能那么耐心、那么细心、那么持久无私地教育、爱护子女。

******影响婚姻质量

我觉得女性在家庭中,一定要有吸引力,要能表现出爱,营造出一个爱的氛围。我不太在意女性是否做家务,是否有很高的收入,但在家庭中一定要有吸引力。具体来说,作为妻子,要对丈夫有吸引力,你可以漂亮,可以可爱,可以妩媚,至少可以温柔,只有你时刻挥发出女性的吸引力,在岁月绵长的婚姻生活中,才能抓住丈夫的心,凝聚家庭;作为母亲,要对子女有吸引力,如果孩子一看见你,就跑老远,还谈什么“交朋友”,教育子女呢?

在妻子对于丈夫的吸引力方面,我不回避一个问题,那就是******,我甚至认为它占到夫妻之爱的50%以上。从我调查婚外情案件的经验来看,夫妻间******不和谐,从而导致爱的不够或爱渐淡漠,是一方发生婚外情的重要原因。

我最不赞成有的女性,在结完婚,尤其在生完孩子之后,就以为“革命已经成功”,于是,整个人的状态就松懈下来了:不学习了,不化妆打扮了,不再讲究穿戴言行了,整天唠叨了……这样就失去了吸引力,从而在家庭中失去主动地位,这其实也是一种失责。女性的吸引力也是一种家庭责任。  女性是家里的精神台柱

相对于男性,女性要担当的角色更多,角色转换也更频繁,因此,更要承担起不断学习,不断自我丰富的责任。首先,现代女性大多担当着社会角色,这就需要其有不断更新社会生存技能的意识和能力,从而不被社会淘汰。

现在有不少女性在结婚后,就停止学习,停止技能更新,这样很容易导致在社会竞争中败下阵来,进而在家庭中地位降低,最后,可能失去爱情,失去家庭。我们经常说的“爱情保鲜”,不仅仅是指感情和容貌上的“保鲜”,更是指夫妻双方在内涵和社会生存技能上的不断丰厚和更新,从而,让彼此都有新鲜感,经常让对方产生“刮目相看”的感觉。 其次,女性在家庭中角色的频繁转换,也需要不断学习和丰厚。作为妻子,你可能要学习理财,担当起家中“财政大臣”的角色;作为儿媳妇儿,你或许要增加一些护理老年心理学的知识,以便更好伺候老人;作为母亲,你要不断学习新知识,能与“新人类”子女沟通、对话;作为婆婆,你可能要了解一些管理和用人的技巧,从而使家庭和谐、凝聚等。总之,只有学习型女性才能实现家庭生活的高品质化。

独立的形象获尊重

我认为,在家庭中,女性要有独立的人格。很多人说,“好妻子是一所好学校”,实际上,只有有独立人格的妻子,才能产生独立的思考和见解,才能不依附于丈夫,而是规劝、引导、教育丈夫,使其行为端正,事业有成。 另外,女性有独立的人格,才能使夫妻之间相敬如宾,促进家庭稳固。当然,要有独立的人格,必须要有独立的事业,独立的收入,独立的政治表达等。在近百年的历史长河中,我心中最完美的女性就是冰心,她的完美,不仅在于她的形象美好,更重要的是,在家庭中,她有独立的人格。冰心的丈夫吴文藻是著名的社会学家,但她没有依附丈夫,而是从事着自己喜爱的事业。正因如此,冰心和吴文藻更加相互尊重,相互爱慕,其爱情和婚姻传为佳话。

在家庭中,有独立人格的女性跟丈夫的关系,应该像舒婷在《致橡树》诗中所写的那样:“我必须是你近旁的一株木棉,作为树的形象和你站在一起”,只有如此,才能实现精神层面上的真正相爱,才能白头偕老。

顺服是女人的本分我的观点比较传统,也可能是不正确的,但就我个人而言,我还是认为妻子的本分是顺服。当然,我所说的“顺服”不是指“三从四德”,也不是指男尊女卑,它是一个积极的概念,是指妻子对丈夫应该怀有尊重信服的心、温柔安静的心、顺应感恩的心,来营造和谐的家庭气氛。在男性的潜意识里,我们总认为自己最重要的角色是领导者,而领导者最痛苦的事情就是无人拥护,无人支持他的领导权,所以,妻子尽量不要去挑战丈夫这种心理,而且也没有必要那么做。毕竟家庭不是一个讲理和一争高下的地方。不是有人说吗?男人像水牛,女人可以作遍体鳞伤的斗牛士,也可以作一个快乐的牧童,牧童可以牵着牛鼻子走,也可以骑在牛背上吹笛子,那么,你更愿意作哪一种呢?

另外,我认为妻子没有责任,就没有能力去改造丈夫。很多女性在婚前都怀着“婚后慢慢改变他”的想法,但事实上,真的可以吗?开个玩笑地说,改造人的事情,还是交给神吧。

一个事实:男人为女人确立了更高的参照系调查显示:在对“家庭使命”的理解上,男女观点高度重合 选择“和谐使命中女性的家庭担当”作为新商报直击百年妇女节的切入点,是经过编辑部几番激辩的。经过百年的时间流变,女性的个人命运、社会角色以及在婚姻家庭中地位,都发生了天翻地覆的变化了,所以我们放下了“改变”这个最容易把握的命题,锁定什么是百年来的“不变”。这反而是个较大的挑战:百年也好,千年也罢,老天赋予女性的性别职能,总有一些核心的不可撼动在维系着家庭和社会的和谐与平衡,它们,到底是哪些特质呢?  在“家庭担当”上,男女的认知,在哪些问题上“同”,又在哪些节点上“异”呢? 记者的调查因此展开。  以5年为一个年龄落差,取证了在职场上打拼得各有千秋的5男5女。 一个有趣的现象出现了,居然,5男5女在“家庭使命”的理解上,有多处重合。

但,这恰恰是矛盾所在。 在男人观点部分,表面上看,仅有一男提出“顺从”依然是他的至高要求,其他男人围绕“不能丁克”“有吸引力”“独立人格”“不断学习”等表达了自己仿佛宽容的要求,但究其实质,是为女人确立了更高的参照系:你首先必须成为男人的朋友、知己,能够分享我们在成功路上的种种感受,头脑和胸怀上跟得住身边男人的不断提升,然后再谈其他。没有一个人以悲悯的口气理解今天女性在职场家庭上双重的不易,没有一人认为可以因此卸去女性在家庭中诸如家务等方面的重量。 站在女性的角度理解以上观点,会“悲痛”地发现这样一个事实,男人的贪心在攀升,他们对女性的难处缺乏深刻的体恤,附加给女性的一堆希望里,埋伏着诸多比对旧时代妇女更多的责任义务,同时也为自己留出了巨大的移情借口。 而女性的观点充分显示了时代智慧与勇敢担当的舍我其谁。“彼此尊重”“应对变化”“抓大放小”“平衡关系”等反思,都是建立在对责任的核心理解之上的,聪明的女子已经明白在繁忙中,求助社会分解家务劳动,以集中宝贵的精力应对更重要的事情。换句话说,女性早已自觉地开始了“既什么又什么”的行动,被理智过滤掉的委屈和抱怨,当然也隐约可闻。也许是取证年龄略去了20岁到30岁跨度,女性取证人群又代表精华一族,所以对家庭使命的理解普遍理性,普遍克制。那些存在于实际生活中的矛盾纠结,云淡风轻地放过了,一定程度上屏蔽了尖锐的冲突。实为此次调查的一大遗憾。 即使如此,男女在同一问题上认知的高度吻合,还是可以解读出许多潜台词。 文/冲烟烈酒

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